一件家具，就是一部家具史。

——研習君

提梁盒在明式家具中屬于箱匣一類，是一種盛放物品的器物，因為它用對稱的提梁托著盒子，所以被人們稱為提梁盒，也稱提盒。

提盒很早就有，但是到了明代，長方形提盒的樣式才被基本固定下來。伴隨著歷史的發(fā)展，提盒在演變中發(fā)揮著不同的功用，不僅是生活日常所需，更是成了書房用具。

王世襄先生在其《明式家具研究》中曾著錄戊24、戊25兩件提樑盒。明代的提盒雖是文房案頭之物，相較桌子柜子體量較小，但在其設計使用及文化品格上與明式家具的精神一脈相承，生動再現(xiàn)了明清社會生活的生動畫面。

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從廚房到書房

從文字記載和圖畫材料來看，提樑盒在宋代就已經(jīng)流行起來，主要還是用來盛放酒食，便于出行。或是應用于商鋪和飯館，用來運送食物或者小件貨物。

這一時期的提盒尺寸較大，大多為白木涂漆、或者用竹子制成，一般比較粗糙，實用性強，使用頻率高，故多有損壞，傳世實物幾不可見。

▲ 明人繪《麟堂秋宴圖》中的扛箱，中國歷史博物館藏

▲《魯班經(jīng)匠家鏡》有《大方杠箱》和《食格》兩式。惟杠箱大，需要兩人抬，故曰“杠箱”。食格較小，可一人肩挑兩具。

后來，一些文人對這種頗具民俗色彩的提盒產生了濃厚的興趣，在他們的參與設計下，提盒的形制變得更為精巧，工藝也更加講究了。

文人不僅對工藝講究，對提盒材質也非常在意，明清時期，文人使用的提盒都用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材制作。

文人外出會友時，用提盒來裝食物、茶水等物，也有文人在提盒內放置文房四寶，印章等。

▲明《竹園壽集圖》卷

于是這種精致的提盒走進了文人的生活，他們把田間地頭常見的提盒引用過來加以改制，適用于自身，外出會友時，用來盛放毛筆、墨盒和印章的用具，在書齋是則置于案頭時時把玩，陳放文房雅玩之用。

我們現(xiàn)在考量一件明代的文人提樑盒時，如果認為還是盛酒食的用具那就大錯特錯了，明代文人提盒呈窄而長的長方形狀，這樣的形狀恰恰是為容納毛筆和硯臺而設計的專用產品。

▲更小的只須用一手提挈?！督鹌棵吩~話》插圖繪一人肩頭荷物，一手提盒作奔馳狀，是一副很好的寫照。

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文人家具

嚴格說起來，提樑盒是標準的文人家具，它由最初由文人發(fā)現(xiàn)、經(jīng)過文人的改良、使用以及宣傳，使得提盒在全社會受到了普遍的歡迎和廣泛的使用。

明代屠隆在《考盤余事》一書中，曾提到文人們外出旅游時攜帶之物。如實用本、疊桌、疊幾、提盒、衣匣等，還有三四十件文具盒背具匣。

▲明萬歷刊本《琵琶記》中《才俊登程》一圖中書童挑的考籃就是裝筆墨紙硯的提盒

另外，古代的男子也留著一頭長發(fā)，因而木梳、銅鏡等梳妝用品成了必備之物。而小木提盒便于隨身攜帶，就成了存放這些物件的最好的“梳妝盒”，常被擺放在書房之中。

明代的文人熱衷于參與家具的設計與制作，他們設計的這些提盒精選紫檀、黃花梨等貴重木材制造，考究的還用百寶嵌或雕漆制成。

▲清 剔紅四幢提梁盒

這些提盒或許有些會用作盛食物，而更多的是用來貯藏筆墨紙硯、玉石印章、小件文玩之具。

明清兩代提盒存世多于之前用于食盒的提梁盒，一因材美工良，二因體積小巧，三因時代較前者近，到了今天，它們本身也成為了珍貴的文物。

▲明 雕漆提盒 王世襄《明式家具研究》戊25   

王世襄在《明式家具研究》一書中說：

為了便于出行，大、中型的提盒多用較輕的一般木料制成。但由于生活的改變，早已不適用，實物也難保存下來，只有小型的才用紫檀、黃花梨等貴重木材制造，考究的還用百寶嵌或雕漆制成。這些自非用作盛食物，而是貯藏玉石印章、小件文玩之具。到今天，它們本身也成了珍貴的文物了。

都說家具是實用器，而當使用功能不再被需要時，唯恐只有那些原本附帶著收藏價值的文物才能幸存下來，提盒就是這類存世不多的小件器具。

▲明末清初 黃花梨兩撞曲把提梁盒

提盒從宋代普遍使用帶明清時期登峰造極，經(jīng)歷了材質及尺寸的變化——材質由原先的竹制變?yōu)槟举|，甚至是紫檀、黃花梨名貴木制，由原先的大尺寸（相對后來而言）縮小變?yōu)檫m應文房案頭把玩的大小。

在這個過程中，文人起了關鍵作用。

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不為人知的中國家具史

似乎有一個問題我們從來沒有探討過，就是古代的文人很多，為什么只有明代的文人好端端的不在書齋讀書品茶，而是特別熱衷于家具制作，甚至參與其中，樂此不疲呢？

以往我們通俗的說法是，明末宦官專權，文人仕途失意，便轉而追求田園詩意的生活狀態(tài)，既然不能報效國家，那就專注過好自己的小資生活。這也是所謂的：達則兼濟天下，窮則獨善其身。

這種觀點是很多人認為的明末文人狀態(tài)。確實，這是一個非常重要的外界環(huán)境因素。但是，我們在考量整個古典家具與文人的關系時，不妨把眼光再向前拉伸二三百年，便會發(fā)現(xiàn)另一番天地。

宋元明清一路相襲，明代之前的元代是少數(shù)民族政權，而在此之前的宋代被譽為是中華文化的造極之世，宋代的文人溫文爾雅，詩詞歌賦，詩酒花茶。

但是到了元代，元統(tǒng)治者把人分為蒙古人、色目人、漢人、南人四等，而在社會分工上的局面卻是一官、二吏、三僧、四道、五工、六農、七醫(yī)、八娼、九儒、十丐。

文人地位之低，頭頂妓女腳踏乞丐，且元代廢科舉，文人末路。

在這樣的環(huán)境下，很多文人是棄文從工，而且元代軍隊每到一地便召集工匠發(fā)展生產。于是，文人在時代的洪流中無可奈何的進入了工匠的隊列。

如果我們由此回看明式家具的文人參與過程，或許可以找到最初的發(fā)端。

提樑盒是家具發(fā)展史上的一個縮影，從其歷史的變遷及使用用途的轉變上，可以反窺中國歷史文化的的演變進程。

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建筑中的建筑

中國的古典家具與古典建筑同為木作，一大一小，一脈相承，同源同宗，可以說家具中保留著中國建筑的構物思想，因此古典家具也被稱為是“建筑中的建筑”。

提樑盒便是這一結構的絕佳例證。

不論是聽提樑盒的名字還是來看它雄渾的造型，都能感受到其發(fā)自心底的建筑結構意境。

提樑盒一般都用長方框攢成底座，兩側端樹立柱，以站牙相抵固定，上安橫梁，有的作一字狀，有的為羅鍋棖式。

除去盒體光看這外框架，便是中國建筑中最最傳統(tǒng)的梁柱結構，處處給人以端莊、穩(wěn)定的感覺。

有趣的是，建筑中的梁架上面蓋滿了房頂，受力向下；而提梁盒的橫梁四無依傍，只有使用的時候，把它拎起來才會受力，受力向上。

對于古人這種在同一結構上的變化應用，活躍的思維另后人汗顏。

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提樑盒的版本

古人最早使用的提盒多用竹編織而成，四框、盒底、提梁等較厚的竹劈。外表周圍用細小的竹片織成，內層盒全部使用大漆涂料。

▲竹編提梁盒

一般無任何裝飾。而較為豪華的，會在器物的四角鑲嵌銅件，這樣的物件多出自達官貴人家中。

到了明清兩代，經(jīng)文人參與設計、加工、改造過的提樑盒成為社會上普遍流行的爆款，達官顯貴，文人士大夫紛紛效仿。

而根據(jù)個人的偏好，黃花梨制的，雕漆裝飾的，帶包角的紛紛出現(xiàn)，總結起來，提樑盒在明清兩大出現(xiàn)了幾個型號：

一般型（1.0版）：這種提樑盒外表無任何裝飾物，一般硬木或雜木制成，只以實用為目的，使用者多為普通百姓。

輕奢型（2.0版）：這種提樑盒一般在器物四角鑲嵌銅飾物，既美觀又增加了牢度程度，有的還在提梁的兩側及站牙上淺雕有簡單的紋飾。

▲清乾隆剔紅云蝠紋三層提盒  香港佳士得2011春  成交價：898萬元 人民幣

該提盒上刻有“大清乾隆年制”楷書款，盒蓋開光精雕四蝠掛磬，另飾蝙蝠祥云，邊框飾牡丹及變形夔龍，盒內及底均髹黑漆，而盒壁、蓋壁共十六面均雕五蝠祥云。著錄中無形制紋飾相同的近似例，但在清宮舊藏多幅雍正、乾隆行樂圖中，均有此類提盒的蹤影。

豪華型（3.0版）：這種提樑盒在器物四角、提梁兩側鑲嵌有銅飾物，精美的浮雕從上到下貫穿整個提梁。提盒邊框的四周還要雕有或鑲嵌紋飾圖案。

一件提盒的從大到小，從廚房到書房，凝聚了中過家具幾千年的發(fā)展歷史，書寫著中國人的日常。

從盛放食物的器具到文人志士的文房雅玩，小小的提盒滿足了人們物質與精神的雙重需求，在它那方天地中，內斂沉靜，不驕不躁，自釋芳華。

直到今天，提盒仍在許多愛好古典文化的雅士手中演變著，他們?yōu)樘岷凶⑷肓烁喱F(xiàn)代的時尚元素，賦予了它新的生命。

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