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文 | 明清家具研習(xí)社

人生百年，所歷之時(shí)，日居其半，夜居其半。日間所處之地，或堂或廡，或舟或車，總無(wú)一定之在。而夜間所處，則只有一床，是床也者，乃我半生相共之物。較之結(jié)發(fā)糟糠猶分先后者也，人之待物其最厚者當(dāng)莫過(guò)此。

——《閑情偶寄》

 

今天說(shuō)【床榻類】家具。

我們大致將它分為了三類： 榻、羅漢床、架子床 

只有床身、上面沒(méi)有任何裝置的臥具曰：“榻”；

床上后背及左、右三面安圍子的曰：“羅漢床”；

床上有立柱，柱間安圍子，柱子上承頂子的曰：“架子床”。

榻

作為最早有名字的家具，先拋幾個(gè)問(wèn)題：

 

什么是榻？

榻有哪幾種？

榻代表著什么？

 

《釋名》：

長(zhǎng)狹而卑曰榻，言其榻然近地也。小者曰獨(dú)坐，主人無(wú)二，獨(dú)所坐也。

 

榻同【塌】，距離地面很近，一般比較窄，是一種只適宜一人休息的低矮家具，無(wú)欄桿、無(wú)圍子，有【四面床】的稱呼。

明末清初 黃花梨涼榻

 

我們可以在漢代畫像石中可以看到它的形象，在那個(gè)時(shí)候“榻”已經(jīng)誕生了！但當(dāng)時(shí)它只作為坐具被使用。

東漢 畫像石

到了漢代的木榻已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)了，款式多樣，身份高的有【獨(dú)坐榻】，身份稍低的有【連坐榻】，還有箱形結(jié)構(gòu)的榻，其中大型木榻可坐多人，在榻上可以側(cè)坐斜倚、品茶飲宴。

 

早期的榻都特別矮，魏晉南北朝以后榻體增大，床和榻的功能慢慢接近，坐之外還可用于睡覺(jué)。最著名的是宋太相趙醫(yī)胤的故事，他的一句名言就是：

臥榻之側(cè)，豈容他人酣睡？

 

唐 閻立本 《歷代帝王圖卷》

宋 李嵩《聽(tīng)阮圖》

在唐宋諸多古畫中，我們還能看到【臺(tái)座式平列壸門榻】↑↑↑，但實(shí)物有待發(fā)現(xiàn)。而留存下的明式實(shí)物多四足著地，相對(duì)來(lái)說(shuō)都比較高，分有束腰和無(wú)束腰兩種。

【有束腰】

黃花梨有束腰馬蹄足榻  明尼亞波利斯博物館藏品

黃花梨有束腰壸門牙子三彎腿榻  新加坡私人收藏

明末清初 黃花梨有束腰羅鍋棖馬蹄足長(zhǎng)榻

【無(wú)束腰】

清 黃花梨無(wú)束腰馬蹄足榻

明 黃花梨四面平榻

另外研習(xí)君還要考大家一個(gè)問(wèn)題：

榻和床都可以做睡覺(jué)用，我們知道【上床】是睡覺(jué)，【下床】是不睡覺(jué)，照這樣的邏輯，為什么現(xiàn)在管休息叫【下榻】，而不叫【上榻】呢？

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這是因?yàn)樵缙诘拈奖容^輕便，是可以怪在墻上的。如果有重要的客人來(lái)了，就從墻上摘下來(lái)，擱到地上，讓客人睡覺(jué)，意思就是【下榻】。

榻在今天的生活當(dāng)中用得非常少，現(xiàn)在仍然睡榻的國(guó)家只有日本了，就是我們所熟知的【榻榻米】。

 

另外榻還有兩種變體：【折疊榻】和【美人榻】。

清 榆木大漆折疊榻

 

現(xiàn)代人家中有種折疊的彈簧床或者行軍床，可以供客人留宿時(shí)使用或帶出去郊游。其實(shí)，偉大的古人早在幾百年前，就已經(jīng)有了這種可以【折疊榻】。

 

達(dá)官貴人外出圍獵，或者行軍打仗的將軍們，為了便于攜帶，方便露營(yíng)時(shí)使用，制造出各種巧妙的，可以折疊成一個(gè)箱子的行軍榻。

而【美人榻】是清末民國(guó)時(shí)期的樣式翻新，有靠背且一側(cè)可枕。

民國(guó) 美人榻

 

 

羅漢床

古人為了防止榻上的東西掉落，就將建筑的圍欄移到榻上，逐漸形成了羅漢床的雛形。

明 楸木劍腿風(fēng)車圍子涼床

羅漢床是一個(gè)非常俚俗的名字，至今沒(méi)有學(xué)者能夠很準(zhǔn)確地解釋出它的來(lái)歷，有人認(rèn)為它是從彌勒榻轉(zhuǎn)換而來(lái)。

（明正統(tǒng)元年版《新編對(duì)相四言》內(nèi)頁(yè)所示之【床】） 

明 黃花梨透雕螭紋圍屏羅漢床

【彌勒榻】是什么？它很像佛教中的須彌座，是一個(gè)平面，沒(méi)有圍子，后來(lái)加上圍子就叫羅漢床，人坐在上面，就跟彌勒佛一樣。

《維摩詰像》

演變到明清以后，羅漢床變成了一個(gè)待客工具，兩個(gè)人可以在床上斜倚著聊天，有點(diǎn)兒像雙人大沙發(fā)。

羅漢床的形式很多樣，主要是床圍子的變化，最常見(jiàn)的是：【三屏風(fēng)式】 后、左、右各一片；【五屏風(fēng)式】 后三片，左、右各一片。

清 黃花梨有束腰三屛羅漢床

清 黃花梨螭龍紋五屏羅漢床

還有一種【七屏風(fēng)式】，即后三片，左、右各兩片，這種在明式羅漢床中較為少見(jiàn)，應(yīng)是清中期以后才流行的。

清乾隆 紅木雕龍七屏風(fēng)式羅漢床 故宮博物院藏

 

圍子的造法，又分為：獨(dú)板圍子、攢邊裝板圍子、攢接圍子、斗簇圍子、嵌石板圍子等五種。

【獨(dú)板圍子】

用三塊厚約一寸的木板造成，以整板無(wú)拼縫者為上，如板面天然紋理華美，尤為可貴。

明 黃花梨無(wú)束腰馬蹄腿獨(dú)板圍子羅漢床

明 黃花梨獨(dú)板圍子羅漢床 故宮博物院藏

【攢邊裝板圍子】

用邊抹造成四框打槽裝板，在一般情況下，目的在使用較小較薄的木料，取得仿佛是厚板的效果。

黃花梨羅漢床

【攢接圍子】

用短材組成各式各樣的幾何形圖案，把欄桿和窗欞的裝飾手法運(yùn)用到床圍子上來(lái)，變化繁多。

晚明 黃花梨攢接卍字紋圍子羅漢床

【斗簇圍子】

用鎪鏤的小塊花片構(gòu)成圖案，花片有的一片自成一組花紋，有的兩片或幾片構(gòu)成一組花紋，各組互相斗合，或中加短材聯(lián)結(jié)。

明 黃花梨羅漢床

【嵌石板圍子】

床圍鑲嵌有大理石，富有文人意蘊(yùn)。

清宮舊藏 酸枝木嵌大理石羅漢床

 

在清代以前，羅漢床經(jīng)常被放在廳堂的中央，供主人和貴客使用。

 

除了廳堂，羅漢床也被文人雅士用于書齋，用以閱讀經(jīng)史、觀賞書畫、賞玩古董，坐臥憑依無(wú)不舒適，困了就在羅漢床上小憩一下。

 

每當(dāng)有知己來(lái)訪，便在羅漢床上招待好友；或?qū)⑿】蛔婪旁诹_漢床的中央，邊品著香茶，邊吟詩(shī)作對(duì)；或者下幾盤棋，甚至來(lái)幾碟可口的佳肴，對(duì)酌暢飲，乘著酒興侃侃而談。

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《韓熙載夜宴圖》

 

 

架子床

中國(guó)人的睡覺(jué)用具有了【大睡】和【小睡】之分。所謂大睡就是夜間睡覺(jué)，小睡就是午睡、休息。我們一般情況下，【小睡】是在榻上，或者羅漢床上完成，【大睡】是在架子床。

 

宋代以前的床是沒(méi)有架子的，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是躺下以后仰面朝天。到明代有了架子床以后，中國(guó)的起居文化發(fā)生了重大變化。

 

架子床是有柱有頂床的統(tǒng)稱，細(xì)分起來(lái)有好幾種：

 

四柱床

 

最基本的式樣是三面設(shè)矮圍子，四角立柱，上承床頂，頂下周匝往往有掛檐，或稱橫楣子。南方匠師因?yàn)檫@種床有四根柱子，故曰：【四柱床】。

清 紫檀四柱燈籠錦圍子架子床

 

六柱床

 

較上稍微復(fù)雜的一種，在床沿加“門柱”兩根，門柱與角柱間加兩塊方形的“門圍子”。南方匠師因?yàn)檫@種床有六根柱子，故曰：【六柱床】。

清初 黃花梨木全素六柱架子床 觀復(fù)博物館藏

月亮門式架子床

 

更繁復(fù)一些的架子床，在正面沿安“月洞門”門罩，北京匠師稱之為：【月亮門式架子床】。

黃花梨月洞門架子床 故宮博物院藏

 

拔步床

可以說(shuō)是室內(nèi)的“又一間房”，里面設(shè)有床、淺廊，廊上可以放馬桶和梳妝臺(tái)，非常方便。拔步床主要出現(xiàn)在明代晚期中國(guó)最富庶的江南地區(qū)，北方罕見(jiàn)，還可寫作【八步床】、【踏步床】。

明 萬(wàn)字紋拔步床   納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館館藏

架子床凡是不帶門圍子的架子床，帳子一般掛在頂架外面，把頂架一起罩進(jìn)去；凡是帶門圍子的架子床，帳子一般掛在頂架里面，使門圍子的裝飾圖案被帳子襯托出來(lái)。

明代晚期，架子床風(fēng)靡江南，因?yàn)榧茏哟驳某霈F(xiàn)，保證了私密性、舒適性和安全性。

 

《天水冰山錄》中的記載：嘉靖年間，大貪官嚴(yán)嵩被抄家，金銀玉器自不必說(shuō)，讓人驚詫的是竟還從他家抄出了640張床。

 

他就是一貪官也犯不著用這么多床，這要擱今天，惟一的解釋就是他想開(kāi)賓館，還是一家五星級(jí)的！

 

我們無(wú)法想象，他就算是一個(gè)貪官，也犯不著擱這么多床，原因就在于床是一份重要的財(cái)產(chǎn)，它在當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的要高，是一個(gè)人家里最重要的財(cái)產(chǎn)。

參閱：王世襄《明式家具研究》/胡德生《古典家具收藏》/馬未都《馬未都說(shuō)收藏·家具篇》/央視風(fēng)云《家具里的中國(guó)》

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